Religión mesopotámica

Religión mesopotámica , creencias y prácticas de los sumerios y acadios, y sus sucesores, los babilonios y asirios, que habitaron la antigua Mesopotamia (ahora en Irak) en los milenios antes de la era cristiana. Estas creencias y prácticas religiosas forman una sola corriente de tradición. De origen sumerio, la religión mesopotámica fue agregada y sutilmente modificada por los acadios (semitas que emigraron a Mesopotamia desde el oeste a fines del cuarto milenio a. C.), cuyas propias creencias fueron asimiladas e integradas en gran medida con las de su nuevo entorno. Para antecedentes históricos, consulte Mesopotamia, historia de.

Sitios asociados con la historia antigua de Mesopotamia.Escultura de socorro del pueblo asirio (Assyrer) en el Museo Británico de Londres, Inglaterra.Quiz Oriente Medio: ¿realidad o ficción? Qatar tiene muy pocos recursos naturales.

Como el único marco intelectual disponible que podría proporcionar una comprensión integral de las fuerzas que gobiernan la existencia y también una guía para la conducta correcta en la vida, la religión condicionó inevitablemente todos los aspectos de la antigua civilización mesopotámica. Dio las formas en las que las instituciones sociales, económicas, legales, políticas y militares de esa civilización eran y deben ser entendidas, y proporcionó los símbolos significativos de la poesía y el arte. En muchos sentidos, incluso influyó en pueblos y culturas fuera de Mesopotamia, como los elamitas al este, los hurritas y los hititas al norte, y los arameos e israelitas al oeste.

Desarrollo historico

Trasfondo cultural

La ocupación humana de Mesopotamia, "la tierra entre los ríos" (es decir, el Tigris y el Éufrates), parece remontarse más atrás en el tiempo en el norte (Asiria), donde los primeros colonos construyeron sus pequeñas aldeas alrededor del 6000 a. C. Las etapas culturales prehistóricas de Ḥassūna-Sāmarrāʿ y Ḥalaf (que llevan el nombre de los sitios de excavaciones arqueológicas) se sucedieron aquí antes de que haya evidencia de asentamiento en el sur (el área que luego se llamó Sumer). Allí, los primeros asentamientos, como Eridu, parecen haberse fundado alrededor del 5000 a. C., a finales del período Ḥalaf. A partir de entonces, las culturas del norte y del sur se mueven a través de una sucesión de importantes períodos arqueológicos que en sus formas sureñas se conocen como Ubaid, Warka y Protoliterate (durante los cuales se inventó la escritura),al final del cual, poco después del 3000 a. C., comienza la historia registrada. Los períodos históricos del tercer milenio son, en orden, dinástico temprano, Akkad, Gutium y la tercera dinastía de Ur; los del segundo milenio son Isin-Larsa, babilónico antiguo, kasita y babilónico medio; y los del primer milenio son asirios, neobabilónicos, aqueménicos, seléucidas y partos.

Políticamente, una división temprana del país en pequeñas ciudades-estado independientes, organizadas libremente en una liga con el centro en Nippur, fue seguida por una unificación por la fuerza bajo el rey Lugalzagesi ( c. 2375-2350 a . C.) de Uruk, justo antes de la Período acadio. La unificación fue mantenida por sus sucesores, los reyes de Akkad, quienes lo convirtieron en un imperio y, después de una breve interrupción por parte de los invasores gutianos, por Utu-hegal ( c. 2116 - c. 2110 a . C.) de Uruk y los gobernantes de la tercera dinastía de Ur ( c. 2112– c.2004 a. C.). Cuando Ur cayó, alrededor del 2000 aC, el país nuevamente se dividió en unidades más pequeñas, con las ciudades Isin y Larsa compitiendo por la hegemonía. Al final, Babilonia estableció un estado nacional duradero en el sur, mientras que Ashur dominó un estado rival similar, Asiria, en el norte. Desde el primer milenio a. C. en adelante, Asiria construyó un imperio que comprendía, durante un corto tiempo, todo el antiguo Oriente Medio. Este logro político y administrativo permaneció esencialmente intacto bajo los siguientes reyes neobabilónicos y persas hasta las conquistas de Alejandro Magno (331 a. C.).