Atentado suicida

Atentado suicida, un acto en el que un individuo entrega personalmente explosivos y los detona para infligir el mayor daño posible, matándose en el proceso. Los atentados suicidas con bombas son particularmente impactantes debido a su naturaleza indiscriminada, claramente con la intención de matar o herir a cualquier persona dentro del alcance de la explosión, las víctimas son en su mayoría civiles desprevenidos (aunque las figuras políticas y el personal militar son con frecuencia los principales objetivos), y debido a la evidencia evidente disposición de los bombarderos a morir por sus propias manos. Prácticamente todos los atentados suicidas con bombas están vinculados a causas políticas o agravios. A diferencia de las tácticas suicidas nacidas de la desesperación en la guerra, como los ataques kamikaze de Japón durante la Segunda Guerra Mundial, los terroristas emplean deliberadamente los atentados suicidas para lograr un efecto político calculado. En efecto,Debido a que los terroristas suicidas tienen la capacidad de moverse, evitar las medidas de seguridad y elegir sus objetivos, se les ha comparado con una "bomba inteligente" humana (o "bomba inteligente de los pobres").

Restos de un atentado suicida en Londres en 2005

El daño infligido por los atentados suicidas es tanto físico como psicológico, y para infligir el máximo daño, los atacantes dependen en gran medida del elemento sorpresa. La sorpresa se genera al convertir lo cotidiano en un arma. Por ejemplo, los terroristas suicidas a menudo usan sus explosivos debajo de la ropa, los llevan en mochilas o incluso los esconden en cuadros de bicicletas. Con frecuencia, para infligir un daño aún mayor, los terroristas suicidas conducen vehículos llenos de explosivos. El tamaño de las bombas ha oscilado entre menos de 100 gramos (poco más de tres onzas) en el caso del llamado bombardero de ropa interior, que intentó derribar un avión en los Estados Unidos en 2009, a más de una tonelada en un coche bomba que mató a más de 200 personas en Bali, Indonesia, en 2002.

El auge de los atentados suicidas

Hace más de un siglo que se dispone de explosivos de gran potencia, accesibles y estables, como el trinitrotolueno (TNT), pero los atentados suicidas son un fenómeno más reciente. Los terroristas suicidas modernos pueden tener sus raíces en los anarquistas radicales del siglo XIX, o "dinamitadores", que abrazaron una doctrina de acción y una "propaganda del hecho". Sin embargo, pocos dinamitadores intentaron destruirse a sí mismos con las mismas armas que dirigieron contra los monarcas y otros líderes. Los atentados suicidas con bombas contemporáneos comenzaron en 1981 en el Líbano. Sin embargo, alcanzó notoriedad mundial en 1983, primero con un ataque contra la embajada de Estados Unidos en Beirut que mató a 63 personas y luego con atentados con coche bomba simultáneos en cuarteles militares estadounidenses y franceses, también en Beirut, que mataron a 299 más. Estos ataques, montados por el grupo islámico chií Hezbollah,se les atribuye haber obligado a las fuerzas militares occidentales a retirarse del Líbano.

Autobús dañado por el atentado suicida de 2012 en Burgas, Bulgaria

Desde 1983, los atentados suicidas se han convertido en la táctica terrorista favorita de los grupos insurgentes desde Sri Lanka hasta Chechenia y Afganistán. Un indicio de esta preferencia creciente es el número de ataques, que aumentó de 1 en 1981 a más de 500 en 2007. El uso de ataques suicidas con bombas ha crecido por tres razones principales. En primer lugar, los ataques suicidas con bombas son casi imposibles de prevenir para las fuerzas de seguridad. Bombarderos como los tres británicos paquistaníes de segunda generación y un joven inmigrante de Jamaica que mataron a 52 personas en los atentados de Londres en 2005 son casi imparables una vez que se comprometen a morir y matar a otros. En segundo lugar, los atentados suicidas generan publicidad. La atención de los medios es como oxígeno para los terroristas,y los atentados suicidas reciben una enorme cobertura noticiosa debido a la voluntad de los terroristas de morir por una causa y al daño espantoso infligido indiscriminadamente contra objetivos y transeúntes por igual, como sucedió en 1991 con el asesinato del primer ministro indio Rajiv Gandhi y otras 16 personas por una mujer asociado con los Tigres de Liberación de Tamil Eelam. En tercer lugar, un atentado suicida exitoso requiere poca experiencia y pocos recursos más allá de una bomba y alguien dispuesto a llevarla. Por lo tanto, para los grupos decididos a sembrar el terror, el atentado suicida es mucho más rentable que otras tácticas como la toma de rehenes, que requiere una inversión considerablemente mayor en recursos, planificación y capacitación. Manuales de instrucciones, videos y otros materiales de capacitación, algunos de ellos disponibles en línea,han permitido que grupos como los bombarderos de Londres construyan bombas con poca orientación.

Madrid;  terrorismo

La religión y la cuestión de la motivación

El aumento de los ataques suicidas con bombas también se ha relacionado con el aumento de la violencia terrorista militante de inspiración religiosa. Sin embargo, la religión no es la única motivación para los atentados suicidas. El politólogo estadounidense Robert Pape argumentó que, antes de 2003, el grupo que más utilizaba los ataques suicidas con bombas eran los Tigres Tamil, un grupo separatista étnico mayoritariamente laico de Sri Lanka. Sin embargo, los atentados suicidas con bombas desde 2003 han sido montados casi exclusivamente por grupos que defienden causas religiosas. Una explicación convincente del papel de la religión implica la justificación y la persuasión. Como medio para justificar la matanza indiscriminada y superar la aversión natural a quitarse la vida, los grupos militantes (y los líderes religiosos e intérpretes que hablan por ellos) utilizan la fe para elevar sus causas a cruzadas religiosas.De esta manera, el acto del atentado suicida no se convierte en una aberración social o religiosa, sino en un deber y una obligación sagrados. En diversas ocasiones y por diversas razones, las comunidades han sido manipuladas para santificar a los "martirizados" en los atentados suicidas y se han convertido en una fuente de nuevos reclutas. Las razones pueden incluir resentimiento contra un ocupante percibido o alguna otra injusticia histórica y social, así como incentivos económicos y sociales para las familias de los mártires.Las razones pueden incluir resentimiento contra un ocupante percibido o alguna otra injusticia histórica y social, así como incentivos económicos y sociales para las familias de los mártires.Las razones pueden incluir resentimiento contra un ocupante percibido o alguna otra injusticia histórica y social, así como incentivos económicos y sociales para las familias de los mártires.

La religión puede justificar el atentado suicida en un nivel, pero en otro nivel, el acto surge de la motivación del atacante individual. Los estudios han demostrado que muchos terroristas suicidas, particularmente en las sociedades desarrolladas, no son fanáticos desquiciados o desorbitados sin nada por lo que vivir; de hecho, un número significativo de terroristas provienen de niveles de ingresos y educación muy por encima de las normas de sus países. Otra tendencia general, notable en los numerosos atentados suicidas con bomba en Irak y Afganistán, ha sido el reclutamiento de personas que están física o mentalmente enfermas, empobrecidas, sugestionables o alienadas de alguna manera de su sociedad. Los propósitos o motivaciones individuales pueden variar ampliamente, desde la venganza por la muerte de un miembro de la familia (por ejemplo, las atacantes suicidas o las "viudas negras,”En Chechenia) para ultrajar a una potencia ocupante (por ejemplo, en Irak o los territorios palestinos) o contra algún incidente (por ejemplo, el abuso de prisioneros en la prisión de Abu Ghraib en Irak) a la coacción o incluso al pago de dinero a uno. familia (como ha ocurrido en Afganistán y en otros lugares). Ni el altruismo ni la anomia figuran mucho en estos cálculos individuales.