Atenea

Atenea , también deletreada Atenea , en la religión griega, la protectora de la ciudad, diosa de la guerra, la artesanía y la razón práctica, identificada por los romanos con Minerva. Ella era esencialmente urbana y civilizada, la antítesis en muchos aspectos de Artemisa, diosa del aire libre. Atenea fue probablemente una diosa prehelénica y más tarde fue tomada por los griegos. Sin embargo, la economía griega, a diferencia de la de los minoicos, era en gran parte militar, de modo que Atenea, aunque conservaba sus anteriores funciones domésticas, se convirtió en una diosa de la guerra.

alivio de la Atenea pensativaEstatua de Afrodita, antigua diosa griega de la belleza.  Mitología Prueba Oh cielos: una prueba Se dice que esta diosa del amor emergió de la espuma generada cuando los genitales amputados de su padre, Urano, fueron arrojados al mar por su hijo, el titán Cronos.

Era la hija de Zeus, engendrada sin madre, de modo que emergió adulta de su frente. Hubo una historia alternativa de que Zeus se tragó a Metis, la diosa del consejo, mientras estaba embarazada de Atenea, de modo que Atenea finalmente emergió de Zeus. Siendo la hija favorita de Zeus, tenía un gran poder.

La asociación de Atenea con las acrópolis de varias ciudades griegas probablemente se debió a la ubicación de los palacios de los reyes allí. Se pensaba que no tenía consorte ni descendencia. Puede que no haya sido descrita originalmente como virgen, pero la virginidad se le atribuyó muy temprano y fue la base para la interpretación de sus epítetos Pallas y Parthenos. Como diosa de la guerra, Atenea no podía ser dominada por otras diosas, como Afrodita, y como diosa del palacio no podía ser violada.

En la Ilíada de Homero, Atenea, como diosa de la guerra, inspira y lucha junto a los héroes griegos; su ayuda es sinónimo de destreza militar. También en la Ilíada , Zeus, el dios principal, asigna específicamente la esfera de la guerra a Ares, el dios de la guerra, y Atenea. La superioridad moral y militar de Atenea sobre Ares se deriva en parte del hecho de que representa el lado intelectual y civilizado de la guerra y las virtudes de la justicia y la habilidad, mientras que Ares representa la simple sed de sangre. Su superioridad también se deriva en parte de la enorme variedad e importancia de sus funciones y del patriotismo de los predecesores de Homero, siendo Ares de origen extranjero. En la IlíadaAtenea es la forma divina del ideal heroico y marcial: personifica la excelencia en el combate cuerpo a cuerpo, la victoria y la gloria. Las cualidades que conducen a la victoria se encuentran en la égida, o coraza, que Atenea usa cuando va a la guerra: miedo, contienda, defensa y asalto. Atenea aparece en la Odisea de Homero como la deidad tutelar de Odiseo, y los mitos de fuentes posteriores la retratan de manera similar como ayudante de Perseo y Heracles (Hércules). Como guardiana del bienestar de los reyes, Atenea se convirtió en la diosa del buen consejo, de la moderación prudente y la percepción práctica, así como de la guerra.

En la época posmicénica, la ciudad, especialmente su ciudadela, reemplazó al palacio como dominio de Atenea. Fue ampliamente adorada, pero en los tiempos modernos se la asocia principalmente con Atenas, a la que dio su nombre. Su aparición allí como diosa de la ciudad, Atenea Polias ("Atenea, guardiana de la ciudad"), acompañó la transición de la antigua ciudad-estado de la monarquía a la democracia. Se la asociaba con las aves, en particular el búho, que se hizo famoso como símbolo propio de la ciudad, y con la serpiente. Su nacimiento y su contienda con Poseidón, el dios del mar, por la soberanía de la ciudad fueron representados en los frontones del Partenón, y la gran fiesta de las Panateneas, en julio, fue una celebración de su cumpleaños. También fue adorada en muchas otras ciudades, especialmente en Esparta.

Partenón

Atenea se convirtió en la diosa de la artesanía y las actividades hábiles en tiempos de paz en general. Fue especialmente conocida como la patrona del hilado y el tejido. El hecho de que finalmente se convirtiera en una alegoría para personificar la sabiduría y la rectitud fue un desarrollo natural de su patrocinio de habilidad.

Se representaba habitualmente a Atenea vistiendo una armadura corporal y un casco y portando un escudo y una lanza. Dos atenienses, el escultor Fidias y el dramaturgo Esquilo, contribuyeron significativamente a la difusión cultural de la imagen de Atenea. Inspiró tres de las obras maestras escultóricas de Fidias, incluida la enorme estatua criselefantina (oro y marfil) de Atenea Partenos que una vez estuvo en el Partenón; y en la dramática tragedia de Esquilo, Euménides , fundó el Areópago (el consejo aristocrático de Atenas) y, al romper un callejón sin salida de los jueces a favor de Orestes, el acusado, sentó el precedente de que un voto empatado significaba la absolución.

Atenea Partenos Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Alicja Zelazko, editora asistente.