brahmán

Brahman , en los Upanishads (escrituras sagradas indias), la existencia suprema o la realidad absoluta. La etimología de la palabra, que se deriva del sánscrito, es incierta. Aunque se expresan una variedad de puntos de vista en los Upanishads, coinciden en la definición de brahman como eterno, consciente, irreductible, infinito, omnipresente y el núcleo espiritual del universo de finitud y cambio. Diferencias marcadas en la interpretación de brahman caracterizan las diversas escuelas del Vedanta, el sistema de filosofía hindú basado en los escritos de los Upanishads.

Ravana, el rey demonio de 10 cabezas, detalle de una pintura de Guler del Ramayana, c.  1720.Lea más sobre este tema Hinduismo: Doctrina de atman-brahman La mayoría de los hindúes creen en brahman, un principio increado, eterno, infinito, trascendente y que lo abarca todo. Brahman ...

Según la escuela Advaita (no dualista) del Vedanta, brahman es categóricamente diferente de cualquier cosa fenomenal, y las percepciones humanas de diferenciación se proyectan ilusoriamente sobre esta realidad. La escuela Bhedabheda (dualista-no dualista) sostiene que brahman no es diferente del mundo, que es su producto, pero es diferente en que la fenomenalidad impone ciertas condiciones adventicias ( upadhi s) sobre brahman . La escuela Vishishtadvaita (no dualista calificado) sostiene que existe una relación entre brahman y el mundo del alma y la materia que es comparable a la relación entre el alma y el cuerpo; la escuela identifica a brahmancon un dios personal, Vishnu, que es tanto trascendente como inmanente. La escuela Dvaita (dualista) se niega a aceptar la identidad del brahman y el mundo, manteniendo la separación ontológica del supremo, que también identifica con un dios personal.

Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Brian Duignan, editor senior.