Inquisición española

Inquisición española , (1478-1834), institución judicial aparentemente establecida para combatir la herejía en España. En la práctica, la Inquisición española sirvió para consolidar el poder en la monarquía del reino español recién unificado, pero logró ese fin a través de métodos infame y brutales.

Inquisición española Preguntas principales

¿Cuántas personas murieron durante la Inquisición española?

Miles fueron quemados en la hoguera bajo Torquemada, el más notorio de los grandes inquisidores, y decenas de miles murieron durante la expulsión forzosa de moriscos (musulmanes españoles que habían sido bautizados como cristianos) que comenzó en 1609.

¿Cómo funcionó la Inquisición española?

Cuando la Inquisición abría una investigación en un área, los inquisidores solían ofrecer penitencias comparativamente ligeras a aquellos que estaban dispuestos a admitir su propia participación en la herejía. Esas confesiones se utilizaron para identificar a otros "herejes" que fueron llevados ante un tribunal. En este juicio, los acusados ​​no recibieron ayuda para defenderse, con frecuencia ignoraban los cargos que se les imputaban y las confesiones se obtenían a menudo mediante coacción, confiscación de bienes o tortura. Si el acusado fuera declarado culpable, la sentencia se anunciaría en un auto de fe, un elaborado espectáculo público. A continuación, los acusados ​​serían entregados a las autoridades civiles para el cumplimiento de la condena.

¿Cuándo terminó la Inquisición española?

La reina regente española María Cristina de Borbón emitió un decreto de abolición de la Inquisición española el 15 de julio de 1834. La Inquisición papal, fundada en 1542 y conocida formalmente como la Congregación del Sacro Imperio Romano y la Inquisición Universal, o Santo Oficio, fue reorganizada por el Papa. Paul VI y rebautizada como Congregación para la Doctrina de la Fe en 1965. Sigue siendo una de las congregaciones de la Curia Romana y se ocupa principalmente de cuestiones de dogma y doctrina católica romana.

¿Alguien esperaba la Inquisición española?

El Papa Lucio III declaró la primera inquisición en 1184, casi 300 años antes de la creación de la Inquisición española, y el uso de la tortura fue autorizado para los inquisidores en 1252. A medida que la Reconquista puso los territorios de la España morisca bajo el control de los reyes cristianos, muchos Los judíos de estas áreas declararon su conversión al cristianismo en un intento por escapar de la persecución. Estos conversos, como llegaron a ser conocidos, siguieron siendo blanco de odio y desprecio, y los funcionarios españoles en Córdoba no hicieron nada para intervenir durante los tres días de violencia de las turbas anti-converso en 1473. Cuando se creó la Inquisición española el 1 de noviembre de 1478 , no fue del todo inesperado.

Cronología de la Inquisición española Siga los orígenes y la evolución de la Inquisición española.

El ascenso de la Inquisición española

La inquisición medieval había jugado un papel importante en la España cristiana durante el siglo XIII, pero la lucha contra los moros había mantenido ocupados a los habitantes de la Península Ibérica y sirvió para fortalecer su fe. Cuando hacia finales del siglo XV la Reconquista estaba casi completa, el deseo de unidad religiosa se hizo cada vez más pronunciado. La población judía de España, que se encontraba entre las más grandes de Europa, pronto se convirtió en un objetivo.

Inquisición española

Durante siglos, la comunidad judía en España había florecido y crecido en número e influencia, aunque el antisemitismo había surgido de vez en cuando. Durante el reinado de Enrique III de Castilla y León (1390-1406), los judíos se enfrentaron a una mayor persecución y fueron presionados para convertirse al cristianismo. Los pogromos de 1391 fueron especialmente brutales y la amenaza de violencia se cernía sobre la comunidad judía en España. Ante la elección entre el bautismo y la muerte, el número de conversos nominales a la fe cristiana pronto se hizo muy grande. Muchos judíos fueron asesinados y los que adoptaron creencias cristianas, los llamados conversos(Español: “convertido”) - enfrentó continuas sospechas y prejuicios. Además, quedaba una población significativa de judíos que habían profesado la conversión pero continuaban practicando su fe en secreto. Conocidos como marranos, aquellos conversos nominales del judaísmo eran percibidos como una amenaza aún mayor para el orden social que aquellos que habían rechazado la conversión forzada. Tras la unión de Aragón y Castilla por el matrimonio de Fernando e Isabel (1469), los marranos fueron denunciados como un peligro para la existencia de la España cristiana. En 1478, el Papa Sixto IV emitió una bula autorizando a los Reyes Católicos a nombrar inquisidores que abordarían el tema. Eso no quiso decir que los soberanos españoles estuvieran entregando a la Iglesia la lucha por la unidad; de lo contrario,buscaron utilizar la Inquisición para apoyar su régimen absoluto y centralizador y, más especialmente, para aumentar el poder real en Aragón. Los primeros inquisidores españoles que actuaron en Sevilla resultaron tan severos que Sixto IV intentó intervenir. Sin embargo, la corona española tenía ahora en su poder un arma demasiado preciosa para renunciar a ella, y los esfuerzos del Papa por limitar los poderes de la Inquisición fueron en vano. En 1483 fue inducido a autorizar el nombramiento por el gobierno español de un gran inquisidor (inquisidor general) para Castilla, y durante ese mismo año Aragón, Valencia y Cataluña quedaron bajo el poder de la Inquisición.Sin embargo, la corona española tenía ahora en su poder un arma demasiado preciosa para renunciar a ella, y los esfuerzos del Papa por limitar los poderes de la Inquisición fueron en vano. En 1483 fue inducido a autorizar el nombramiento por el gobierno español de un gran inquisidor (inquisidor general) para Castilla, y durante ese mismo año Aragón, Valencia y Cataluña quedaron bajo el poder de la Inquisición.Sin embargo, la corona española tenía ahora en su poder un arma demasiado preciosa para renunciar a ella, y los esfuerzos del Papa por limitar los poderes de la Inquisición fueron en vano. En 1483 fue inducido a autorizar el nombramiento por el gobierno español de un gran inquisidor (inquisidor general) para Castilla, y durante ese mismo año Aragón, Valencia y Cataluña quedaron bajo el poder de la Inquisición.

La Inquisición en su apogeo

El gran inquisidor actuó como jefe de la Inquisición en España. La jurisdicción eclesiástica que había recibido del Vaticano le facultaba para nombrar diputados y atender apelaciones. Para decidir las apelaciones, el gran inquisidor fue asistido por un consejo de cinco miembros y por consultores. Todos esos cargos fueron ocupados por acuerdo entre el gobierno y el gran inquisidor. El concilio, especialmente después de su reorganización durante el reinado de Felipe II (1556-1598), puso cada vez más el control efectivo de la institución en manos del poder civil. Después del papado de Clemente VII (1523-1534), los sacerdotes y obispos fueron a veces juzgados por la Inquisición. En el procedimiento, la Inquisición española se parecía mucho a la inquisición medieval. El primer gran inquisidor de España fue el dominico Tomás de Torquemada;su nombre se convirtió en sinónimo de la brutalidad y el fanatismo asociados con la Inquisición. Torquemada utilizó la tortura y la confiscación para aterrorizar a sus víctimas, y sus métodos fueron producto de una época en la que el procedimiento judicial era cruel por designio. La sentencia de los acusados ​​tuvo lugar en el auto-da-fé (portugués: “acto de fe”), una elaborada expresión pública del poder de la Inquisición. Los condenados fueron presentados ante una gran multitud que a menudo incluía a la realeza, y los procedimientos tenían un carácter ritualizado, casi festivo. El número de quemas en la hoguera durante el mandato de Torquemada fue exagerado por los críticos protestantes de la Inquisición, pero generalmente se estima que fue de alrededor de 2.000.y sus métodos fueron producto de una época en la que el procedimiento judicial era cruel por designio. La sentencia de los acusados ​​tuvo lugar en el auto-da-fé (portugués: “acto de fe”), una elaborada expresión pública del poder de la Inquisición. Los condenados fueron presentados ante una gran multitud que a menudo incluía a la realeza, y los procedimientos tenían un carácter ritualizado, casi festivo. El número de quemas en la hoguera durante el mandato de Torquemada fue exagerado por los críticos protestantes de la Inquisición, pero generalmente se estima que fue de alrededor de 2.000.y sus métodos fueron producto de una época en la que el procedimiento judicial era cruel por designio. La sentencia de los acusados ​​tuvo lugar en el auto-da-fé (portugués: “acto de fe”), una elaborada expresión pública del poder de la Inquisición. Los condenados fueron presentados ante una gran multitud que a menudo incluía a la realeza, y los procedimientos tenían un carácter ritualizado, casi festivo. El número de quemas en la hoguera durante el mandato de Torquemada fue exagerado por los críticos protestantes de la Inquisición, pero generalmente se estima que fue de alrededor de 2.000.y el acto tuvo un carácter ritualizado, casi festivo. El número de quemas en la hoguera durante el mandato de Torquemada fue exagerado por los críticos protestantes de la Inquisición, pero generalmente se estima que fue de alrededor de 2.000.y el acto tuvo un carácter ritualizado, casi festivo. El número de quemas en la hoguera durante el mandato de Torquemada fue exagerado por los críticos protestantes de la Inquisición, pero generalmente se estima que fue de alrededor de 2.000.

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  • auto-da-fé

A instancias de Torquemada, Fernando e Isabel emitieron un edicto el 31 de marzo de 1492, dando a los judíos españoles la opción del exilio o el bautismo; como resultado, más de 160.000 judíos fueron expulsados ​​de España. Francisco, el cardenal Jiménez de Cisneros, promovió la represión de los musulmanes con el mismo celo que Torquemada había dirigido a los judíos. En 1502 ordenó la proscripción del Islam en Granada, el último de los reinos musulmanes de España en caer ante la Reconquista. La persecución de los musulmanes se aceleró en 1507 cuando Jiménez fue nombrado gran inquisidor. Los musulmanes de Valencia y Aragón fueron sometidos a una conversión forzosa en 1526 y, posteriormente, el Islam fue prohibido en España. La Inquisición luego dedicó su atención a los moriscos, musulmanes españoles que previamente habían aceptado el bautismo. Las expresiones de la cultura morisco fueron prohibidas por Felipe II en 1566,y en tres años, la persecución de la Inquisición dio paso a una guerra abierta entre los moriscos y la corona española. Los moriscos fueron expulsados ​​de Granada en 1571 y en 1614 unos 300.000 habían sido expulsados ​​de España por completo.

  • Tomás de Torquemada
  • Francisco, Cardenal Jiménez de Cisneros
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Cuando la Reforma comenzó a penetrar en España, los relativamente pocos protestantes españoles fueron eliminados por la Inquisición. Los extranjeros sospechosos de promover la fe protestante en España encontraron fines igualmente violentos. Habiendo purgado en gran medida el país de judíos y musulmanes, así como de muchos antiguos miembros de esas religiones que se habían convertido al cristianismo, la Inquisición española dirigió su atención a los católicos romanos prominentes. San Ignacio de Loyola fue detenido dos veces por sospecha de herejía, y el arzobispo de Toledo, el dominico Bartolomé de Carranza, estuvo preso durante casi 17 años. Grupos nominalmente cristianos que se apartaron de la ortodoxia de la Inquisición,como los seguidores del místico movimiento Alumbrado y los partidarios del erasmismo (un sistema de creencias cristiano espiritualizado influenciado por las enseñanzas del humanista Desiderius Erasmo), fueron sometidos a una intensa persecución a lo largo del siglo XVI y hasta el XVII.

Resistencia y declive de la Inquisición

Bajo el consejo supremo de la Inquisición española había 14 tribunales locales en España y varios en las colonias; los tribunales de México y Perú fueron particularmente duros. La Inquisición española se extendió a Sicilia en 1517, pero fracasaron los esfuerzos por establecerla en Nápoles y Milán. En 1522, el emperador Carlos V lo introdujo en los Países Bajos, pero sus esfuerzos por acabar con el protestantismo fueron infructuosos. Juan III de Portugal, con el permiso del Papa Pablo III, introdujo un tribunal como la Inquisición española contra los judíos portugueses en 1536. Aunque los métodos de Juan III llevaron al Papa a revocar la concesión, la Inquisición se estableció definitivamente en Portugal en 1547, en la que tiempo también se amplió su alcance.

La Inquisición siguió siendo una fuerza en España y sus colonias durante cientos de años; de hecho, los autos de fe fueron un hecho común hasta mediados del siglo XVIII, pero los excesos vistos bajo Torquemada se frenaron hasta cierto punto. Irónicamente, la estructura burocrática bien establecida de la Inquisición ayudaría a aislar a España de los efectos de los juicios de brujería ad hoc que barrieron Europa y se cobraron decenas de miles de vidas a fines del siglo XVI y principios del XVII. La Inquisición española fue suprimida por José Bonaparte en 1808, restaurada por Fernando VII en 1814, suprimida en 1820, restaurada en 1823 y finalmente suprimida definitivamente en 1834. La Inquisición portuguesa fue suprimida en 1821.