Cienciología

Scientology , movimiento internacional que surgió en la década de 1950 en respuesta al pensamiento de L. Ronald Hubbard (en su totalidad Lafayette Ronald Hubbard; n. 13 de marzo de 1911, Tilden, Nebraska, EE. UU. - 24 de enero de 1986, San Luis Obispo, California), un escritor que presentó sus ideas al público en general en Dianética: La ciencia moderna de la salud mental (1950). El objetivo declarado de Hubbard era analizar las aberraciones mentales de la humanidad y ofrecer un medio para superarlas. Con el tiempo, se alejó del enfoque de Dianética en la mente hacia un enfoque más religioso de la condición humana, al que llamó Cienciología. La Iglesia de Scientology se fundó en 1954.

Hubbard, L. RonEl Palacio de la Paz (Vredespaleis) en La Haya, Países Bajos. La Corte Internacional de Justicia (órgano judicial de las Naciones Unidas), la Academia de Derecho Internacional de La Haya, la Biblioteca del Palacio de la Paz, Andrew Carnegie ayudan a pagarOrganizaciones del mundo del concurso: ¿realidad o ficción? La Organización Mundial de la Salud es una rama especializada del gobierno de los Estados Unidos.

Creencias y vida temprana de Hubbard

Hubbard asistió a la Universidad George Washington, Washington, DC (1930–32), pero se fue para dedicarse a otros intereses sin completar su título. Se casó en 1933 y estableció una carrera como escritor. Su escritura abarcó varios géneros, desde westerns hasta terror y ciencia ficción, y fue un colaborador popular de las revistas pulp. Hubbard también había desarrollado un interés en explorar. En 1940 fue elegido miembro del Explorer's Club y durante el invierno de 1940-41 se le concedieron las licencias de capitán de barcos de vapor y de motor y capitán de barcos de vela; Los barcos más tarde jugarían un papel crítico en el funcionamiento de la iglesia de Scientology.

Durante la Segunda Guerra Mundial, Hubbard sirvió en inteligencia naval en Australia y a bordo de varios barcos frente a las costas de Estados Unidos. Hubbard terminó la guerra como paciente en el Hospital Naval de Oak Knoll en Oakland, California, aparentemente sufriendo de varias dolencias relacionadas con la guerra, y fue durante su estadía en el hospital que consideró sistemáticamente sus reflexiones anteriores sobre el problema humano. Después de la guerra, comenzó una búsqueda personal de una "ciencia de la mente". Sus conclusiones iniciales aparecieron en The Original Thesis (1948), antes de una presentación más madura en Dianética . Estos y otros escritos de Scientology de Hubbard, tanto publicados como no publicados, son considerados escrituras por la iglesia.

Como muchos pensadores antes que él, Hubbard creía que el principio básico de la existencia humana es la supervivencia. Incluso antes de la publicación de Dianética, Escribió Hubbard, "De repente me di cuenta de que la supervivencia era el alfiler en el que se podía colgar el resto de esto con pruebas suficientes y amplias ... [y] que la vida, toda la vida, está tratando de sobrevivir". Las acciones que apoyan la supervivencia son buenas y producen placer, argumentó; Las acciones de contrasupervivencia son destructivas y perpetúan estados negativos. Cada individuo, creía, posee una mente que en condiciones normales opera analíticamente para hacer juicios orientados a la supervivencia. Sin embargo, cuando la mente no está funcionando completamente, una parte de ella, la mente reactiva, se hace cargo. Almacena imágenes de experiencias, llamadas engramas, que contienen no solo un fuerte contenido emocional negativo, sino también elementos no relacionados de la experiencia.Un encuentro posterior con estos elementos no relacionados puede provocar reacciones emocionales negativas del engrama almacenado y conducir a acciones de contrarresistencia.

Para ayudar a las personas a traer engramas a su conciencia, confrontarlos y, por lo tanto, eliminarlos, Hubbard desarrolló la auditación, un proceso de asesoramiento individual en el que un asesor o auditor facilita el manejo individual de sus engramas. Un aspecto clave de este proceso es el uso de un E-metro, un instrumento que mide la fuerza de una pequeña corriente eléctrica que atraviesa el cuerpo de la persona que se somete a la auditoría. Según las enseñanzas de la iglesia, las lecturas del E-metro indican cambios en los estados emocionales que permiten la identificación de engramas almacenados. En Dianética, el objetivo era librar la mente de engramas, y se decía que los individuos habían alcanzado un objetivo importante cuando se volvían "claros".

Lo que empujó a Hubbard de Dianética a Scientology fue su comprensión, entre otras cosas, de la experiencia de la "exteriorización", la separación de la conciencia individual del cuerpo. Esta experiencia le permitió ver el yo espiritual, el thetán, como el verdadero yo que puede existir aparte del cuerpo. También llegó a creer que los thetanes habían habitado otros cuerpos antes que el actual, un concepto no muy diferente al de la reencarnación en las religiones orientales. El nuevo enfoque en el thetán llevó a Hubbard a postular una visión integral del cosmos que tenía mucho en común con las creencias orientales y se parecía mucho a la tradición gnóstica occidental.

Hubbard sugirió que los thetanes se originaron hace miles de millones de años con la Causa original, cuyo único propósito era la creación del efecto. Los thetanes surgieron temprano en el proceso de creación, y su interacción condujo a la creación de MEST (materia, energía, espacio y tiempo), haciendo posible así el universo visible. Con el tiempo, los thetanes cayeron en MEST y quedaron atrapados. Finalmente, los thetanes experimentaron eventos que los despojaron tanto de sus habilidades creativas como de los recuerdos de quiénes eran. Sus movimientos a través del universo MEST finalmente los llevaron a la tierra.

La iglesia afirma que, a través del entrenamiento de Scientology, sus miembros llegan a entenderse a sí mismos como seres espirituales y a los engramas como grupos de energía que inhiben al thetán de funcionar libremente. Para Hubbard, el proceso de liberación del individuo es el propósito fundamental de la religión. “Durante incontables eras”, escribió, “una meta de la religión ha sido el rescate del espíritu humano. El hombre ha intentado por muchas prácticas encontrar el camino a la salvación. Ha tenido la esperanza imperecedera de que algún día, de alguna manera, sería libre ". En consecuencia, las enseñanzas más sagradas de Scientology (los niveles de thetán operativo, o OT) están relacionadas con ayudar al individuo a operar como un thetán plenamente consciente y funcional.

También se alienta al cienciólogo individual a desarrollar una cosmovisión más inclusiva al identificarse con realidades o "dinámicas" cada vez más amplias. En la etapa más temprana, el individuo experimenta el impulso de sobrevivir como individuo primero, pero luego aprende a identificarse con otras tres dinámicas: la familia, la tribu o nación y toda la humanidad. Estos primeros cuatro reinos de supervivencia se expandieron en Scientology para incluir cuatro unidades mayores: el reino animal completo, el universo físico de MEST, el universo espiritual y finalmente el infinito o Dios. Estas ocho dinámicas de supervivencia están simbolizadas en la cruz de ocho puntas del movimiento de Scientology.

Según la iglesia, a medida que los cienciólogos individuales se vuelven conscientes de las cuatro dinámicas superiores y experimentan a Dios, son libres de llegar a sus propias conclusiones sobre la naturaleza de Dios. Pero esta libertad no significa que la fe en Dios sea irrelevante o sin importancia. Como argumentó Hubbard, “Ninguna cultura en la historia del mundo, salvo las completamente depravadas, ha fallado en afirmar la existencia de un Ser Supremo. Es una observación empírica que los hombres sin una fe fuerte y duradera en un Ser Supremo son menos capaces, menos éticos y menos valiosos para ellos mismos y la sociedad ". No obstante, la iglesia no prescribe enseñanzas específicas sobre Dios, sino que se concentra en ayudar a sus miembros a darse cuenta de su esencia y habilidades espirituales inherentes.