Upanishad

Upanishad , también escrito Upanisad , en sánscrito Upaniṣad ("Conexión") , uno de los cuatro géneros de textos que juntos constituyen cada uno de los Vedas, las escrituras sagradas de la mayoría de las tradiciones hindúes. Cada uno de los cuatro Vedas — el Rigveda, Yajurveda, Samaveda y Atharvaveda — consiste en un Samhita (una “colección” de himnos o fórmulas sagradas); una exposición litúrgica en prosa llamada Brahmana; y dos apéndices del Brahmana: un Aranyaka ("Libro del desierto"), que contiene doctrinas esotéricas destinadas a ser estudiadas por los iniciados en el bosque o en algún otro lugar remoto, y un Upanishad, que especula sobre la conexión ontológica entre la humanidad. y el cosmos. Debido a que los Upanishads constituyen las porciones finales de los Vedas, se les llama vedanta("La conclusión de los Vedas"), y sirven como textos fundamentales en los discursos teológicos de muchas tradiciones hindúes que también se conocen como Vedanta. El impacto de los Upanishads en la expresión teológica y religiosa posterior y el interés permanente que han atraído es mayor que el de cualquiera de los otros textos védicos.

Ravana, el rey demonio de 10 cabezas, detalle de una pintura de Guler del Ramayana, c.  1720.Lea más sobre este tema Hinduismo: Los Upanishads Con el último componente de los Vedas, los textos filosóficamente orientados y esotéricos conocidos como los Upanishad s (tradicionalmente ...

Los Upanishads se convirtieron en el tema de muchos comentarios y subcomentarios, y a lo largo de los siglos se compusieron textos inspirados en ellos y que llevan el nombre de “Upanishad” hasta aproximadamente el 1400 d. C. para apoyar una variedad de posiciones teológicas. Los primeros Upanishads existentes datan aproximadamente de mediados del primer milenio a. C. Los eruditos occidentales los han llamado los primeros "tratados filosóficos" de la India, aunque no contienen ninguna reflexión filosófica sistemática ni presentan una doctrina unificada. De hecho, el material que contienen no se consideraría filosófico en el sentido académico moderno. Por ejemplo, los Upanishads describen ritos o representaciones diseñadas para otorgar poder o para obtener un tipo particular de hijo o hija.

Un concepto Upanishadic tuvo un tremendo impacto en el pensamiento indio posterior. Contrario a la afirmación de los primeros eruditos occidentales, el término sánscrito Upaniṣad no significaba originalmente "sentarse" o una "sesión" de estudiantes reunidos alrededor de un maestro. Más bien, significaba “conexión” o “equivalencia” y se usaba en referencia a la homología entre aspectos del individuo humano y entidades o fuerzas celestiales que se convirtieron cada vez más en características primarias de la cosmología india. Debido a que esta homología se consideró en ese momento como una doctrina esotérica, el título “Upanishad” también se asoció a mediados del primer milenio a. C. con un género de obras textuales que pretendían revelar enseñanzas ocultas. Los Upanishads presentan una visión de un universo interconectado con un único principio unificador detrás de la aparente diversidad en el cosmos,cualquier articulación de la cual se llamabrahman . Dentro de este contexto, los Upanishads enseñan que brahman reside en el atman , el núcleo inmutable del individuo humano. Muchas teologías indias posteriores vieron la ecuación de brahman con atman como la enseñanza central de los Upanishads.

Se compusieron trece Upanishads conocidos desde mediados del siglo V hasta el siglo II a. C. Los primeros cinco de estos , Brihadaranyaka , Chandogya , Taittiriya , Aitareya y Kaushitaki, fueron compuestos en prosa intercalados con verso. Los cinco del medio ( Kena , Katha , Isa , Svetasvatara y Mundaka) se compusieron principalmente en verso. Los últimos tres , Prasna , Mandukya y Maitri, fueron compuestos en prosa.