Libro de Judith

Libro de Judith , obra apócrifa excluida de los cánones bíblicos hebreos y protestantes pero incluida en la Septuaginta (versión griega de la Biblia hebrea) y aceptada en el canon romano.

Judith, óleo sobre lienzo de Giorgione, 1504;  en el Museo del Hermitage, San Petersburgo.  144 cm × 68 cm.Biblia de Gutenberg Lea más sobre este tema literatura bíblica: Judith El libro de Judith es similar al Libro bíblico de Ester en que también describe cómo una mujer salvó a su pueblo de una masacre inminente ...

El libro relata que Nabucodonosor, rey de Asiria, envió a su general Holofernes en una expedición contra Palestina. Durante el sitio de la ciudad judía de Betulia, un general llamado Achior advirtió a Holofernes del peligro de atacar a los judíos. Una hermosa viuda judía llamada Judith abandonó la ciudad sitiada en fingida huida y le predijo a Holofernes que saldría victorioso. Invitada a su tienda, ella le cortó la cabeza mientras él dormía borracho y se la llevó en una bolsa a Betulia. Siguió una victoria judía sobre las fuerzas asirias sin líderes.

Botticelli, Sandro: El regreso de Judith a Betulia

La historicidad de la obra es sospechosa debido a numerosos errores históricos y cronológicos. Algunos eruditos han sugerido que la existencia de relatos similares en la Biblia (por ejemplo, Jael en el Libro de los Jueces) y en las historias interpretativas del Midrash apuntan a una fuente común temprana (quizás del siglo VI a. C.) ahora perdida. Otros, sin embargo, ven la historia como pura ficción y la atribuyen a un judío palestino anónimo que escribió poco después del final de la revuelta macabea (siglo II a. C.). Según este punto de vista, Judith estaba destinada a ser la contraparte femenina de Judas Macabeo, líder de la revuelta, y el libro, que analiza una situación contemporánea bajo la apariencia de un escenario histórico antiguo, fue escrito para alentar a los judíos de Judea en el período incómodo. de la independencia tras las guerras precipitadas por el levantamiento macabeo.

La obra tiene tintes apocalípticos en la medida en que el ataque enemigo contra Palestina fue visto como un combate entre las fuerzas del mal y el pueblo de Dios. La religión y el patriotismo se equiparan, y también se hace hincapié en la creencia de que la desobediencia a la Ley traerá cierto castigo y que la fe debe permanecer fuerte en tiempos de tensión. La Providencia de Dios se muestra actuando a través de instrumentos humanos, en este caso, Judith, no a través de la intervención de seres divinos. Como obra literaria, Judith mantiene una constante tensión dramática, y su popularidad en la antigüedad queda atestiguada por su conservación en varias ediciones hebreas, griegas, siríacas y latinas.

Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Amy Tikkanen, Gerente de Correcciones.