Taoísmo

Taoísmo , también deletreado taoísmo , tradición religioso-filosófica indígena que ha dado forma a la vida china durante más de 2000 años. En el sentido más amplio, una actitud taoísta hacia la vida se puede ver en la aceptación y entrega, el lado alegre y despreocupado del carácter chino, una actitud que compensa y complementa el carácter moral y consciente del deber, austero y decidido atribuido al confucianismo. El taoísmo también se caracteriza por una actitud positiva y activa hacia lo oculto y lo metafísico (teorías sobre la naturaleza de la realidad), mientras que la tradición confuciana agnóstica y pragmática considera estos temas de importancia marginal, aunque la realidad de tales temas es, para la mayoría Confucianos, no negados.

Preguntas principales

¿Qué es el taoísmo?

El taoísmo es una filosofía, una religión y una forma de vida que surgió en el siglo VI a. C. en lo que hoy es la provincia oriental china de Henan. Ha influido fuertemente en la cultura y la vida religiosa de China y otros países del este de Asia desde entonces.

¿Qué significa dao ?

El término dao es anterior al surgimiento del taoísmo y se usa en todas las escuelas de filosofía china, incluido el confucianismo. Sus significados literales incluyen "camino", "camino", "camino", "curso", "habla" y "método", entre otros.

Lea más a continuación: Dao: Significados de dao

¿Cuáles son las enseñanzas básicas del taoísmo?

El concepto de dao es amplio y juega varios roles en la filosofía taoísta. El Dao Cósmico, o el Camino del Cosmos, es una fuerza o principio indeterminado que contiene latentemente todas las cosas y genera espontáneamente el universo a través de sus constantes fluctuaciones rítmicas. La humanidad florecerá sólo si su dao , o "camino", está en sintonía con este orden natural. El gobernante sabio o el sabio autodidacta está tan en sintonía con el Dao que sus acciones no dejan rastros de sí mismas y pasan completamente desapercibidas.

Lea más a continuación: Características generales: Conceptos básicos del taoísmo Lea más a continuación: Dao: Interpretaciones del dao

¿Quiénes fueron los grandes maestros del taoísmo?

La figura fundadora es Laozi, que floreció en el siglo VI a. C. pero de quien se sabe poco más. El Daodejing ("Clásico del Camino al Poder"), la obra más temprana de la filosofía taoísta, se le atribuye tradicionalmente, pero probablemente fue compuesto después de su muerte por muchos autores. Zhuangzi ("Maestro Zhuan"), que vivió entre el 369 y el 286 a. C., fue un importante intérprete del taoísmo. Su trabajo, el Zhuangzi , compuesto en parte por sus discípulos, se considera más completo que el Daodejing .

Laozi Más información sobre Laozi. Zhuangzi Obtenga más información sobre Zhuangzi.

¿En qué se diferencia el taoísmo del confucianismo?

El taoísmo y el confucianismo presentan entendimientos contrastantes, aunque no incompatibles, del florecimiento o el bienestar humanos. Mientras que el taoísmo busca la armonía entre la forma individual (o humana) y el orden natural y tiende a descartar la sociedad humana como artificial y restringida, el confucianismo enfatiza el logro de un tipo de excelencia moral ( ren , o "humanidad") que se cultiva y se manifiesta por un comportamiento consciente dentro de las instituciones sociales como la familia, la escuela, la comunidad y el estado.

Lea más a continuación: ¿Cuál es la diferencia entre el taoísmo y el confucianismo? Preguntas principales: taoísmo

Más estrictamente definido, el taoísmo incluye: las ideas y actitudes propias de Laozi (o Daodejing ; "Clásico del Camino del Poder"), Zhuangzi , Liezi y escritos relacionados; la religión taoísta, que se ocupa del culto ritual del tao; y aquellos que se identifican a sí mismos como taoístas.

El pensamiento taoísta impregna la cultura china, incluidos muchos aspectos que generalmente no se consideran taoístas. En la religión china, la tradición taoísta, que a menudo sirve como vínculo entre la tradición confuciana y la tradición popular, ha sido generalmente más popular y espontánea que el culto estatal oficial (confuciano) y menos difusa y sin forma que la religión popular.

La filosofía y la religión taoísta se han abierto camino en todas las culturas asiáticas influenciadas por China, especialmente en las de Vietnam, Japón y Corea. Varias prácticas religiosas que recuerdan al taoísmo en tales áreas de influencia cultural china indican contactos tempranos con viajeros e inmigrantes chinos que aún no se han aclarado.

Tanto los sinólogos occidentales como los propios eruditos chinos han distinguido —desde la época de Han (206 a. C. - 220 d. C.) - entre una filosofía taoísta de los grandes místicos y sus comentaristas ( daojia ) y una religión taoísta posterior ( daojiao ). Esta teoría, que ya no se considera válida, se basaba en la opinión de que el "taoísmo antiguo" de los místicos antecedió a las "posteriores supersticiones neo-daoístas" que eran malas interpretaciones de las imágenes metafóricas de los místicos. Los místicos, sin embargo, deben considerarse en el contexto de las prácticas religiosas existentes en su propia época. Sus éxtasis, por ejemplo, estaban estrechamente relacionados con los trances y viajes espirituales de los primeros magos y chamanes (personajes religiosos con poderes curativos y de transformación psíquica). No solo los autores de laDaodejing , el Zhuangzi (libro del "Maestro Chuang") y el Liezi (libro del "Maestro Mentira") no son los fundadores reales y centrales de un taoísmo "puro" anterior que luego se degradó en prácticas supersticiosas, pero incluso se pueden considerar un tanto en el margen de las antiguas tradiciones taoístas. Por lo tanto, debido a que ha habido una influencia mutua casi continua entre los taoístas de diferentes clases sociales (filósofos, ascetas, alquimistas y sacerdotes de cultos populares), la distinción entre taoísmo filosófico y religioso en este artículo se hace simplemente por conveniencia descriptiva. .

También existe una tendencia entre los estudiosos de hoy a trazar una línea menos rígida entre lo que se llama taoísta y lo que se llama confuciano. Las dos tradiciones comparten muchas de las mismas ideas sobre el hombre, la sociedad, el gobernante, el cielo y el universo, ideas que no fueron creadas por ninguna de las escuelas, pero que se derivan de una tradición anterior a Confucio o Laozi.

Visto desde esta tradición común, el confucianismo ortodoxo limitó su campo de interés a la creación de un sistema moral y político que moldeó la sociedad y el imperio chino; mientras que el taoísmo, dentro de la misma cosmovisión, representaba preocupaciones más personales y metafísicas.

En el caso del budismo, una tercera tradición que influyó en China, conceptos fundamentales como la inexistencia del ego individual y la naturaleza ilusoria del mundo físico son diametralmente opuestos al taoísmo. Sin embargo, en términos de prácticas abiertas individuales y colectivas, la competencia entre estas dos religiones por la influencia entre la gente, una competencia en la que el confucianismo no tenía necesidad de participar porque tenía patrocinio estatal, resultó en préstamos mutuos, numerosas similitudes superficiales y esencialmente chinos. desarrollos dentro del budismo, como la secta Chan (Zen japonés). En la religión popular, desde la época de la canción (960-1279), los elementos taoístas y budistas han coexistido sin distinciones claras en la mente de los adoradores.