Sijismo

El sijismo , la religión y la filosofía se fundaron en la región de Punjab del subcontinente indio a finales del siglo XV. Sus miembros se conocen como sijs. Los sikhs llaman a su fe Gurmat (Punjabi: "el Camino del Guru"). Según la tradición sij, el sijismo fue establecido por Guru Nanak (1469-1539) y posteriormente dirigido por una sucesión de otros nueve gurús. Los 10 gurús humanos, creen los sijs, estaban habitados por un solo espíritu. Tras la muerte del 10, Guru Gobind Singh (1666-1708), el espíritu del Guru eterno se transfirió a la sagrada escritura del sijismo, Guru Granth Sahib ("El Granth como el Guru"), también conocido como Adi Granth.("Primer volumen"), que a partir de entonces fue considerado como el único Gurú. A principios del siglo XXI había casi 25 millones de sijs en todo el mundo, la gran mayoría de ellos viviendo en el estado indio de Punjab.

templo de Oro

La siguiente discusión sobre las vidas de los 10 Gurús se basa en el relato tradicional sij, la mayoría de los elementos que se derivan de la leyenda y la tradición hagiográfica y no se pueden verificar históricamente. Este punto debe tenerse en cuenta en todo momento, especialmente en las secciones sobre los primeros Gurús.

Historia y doctrina

Sikh en Punjabi significa "aprendiz", y aquellos que se unieron a la comunidad Sikh, o Panth ("Camino"), eran personas que buscaban orientación espiritual. Los sijs afirman que su tradición siempre ha estado separada del hinduismo. Sin embargo, muchos eruditos occidentales sostienen que en su etapa más temprana el sijismo fue un movimiento dentro de la tradición hindú; Nanak, señalan, fue criado como hindú y finalmente perteneció a la tradición Sant del norte de la India, un movimiento asociado con el gran poeta y místico Kabir (1440-1518). Los Sants, en su mayoría pobres, desposeídos y analfabetos, componían himnos de gran belleza que expresaban su experiencia de lo divino, que veían en todas las cosas. Su tradición se basó en gran medida en el Vaishnava bhakti (el movimiento devocional dentro de la tradición hindú que adora al dios Vishnu),aunque hubo diferencias importantes entre los dos. Como los seguidores del bhakti, los Sants creían que la devoción a Dios es esencial para la liberación del ciclo de renacimiento en el que están atrapados todos los seres humanos; A diferencia de los seguidores del bhakti, sin embargo, los Sants sostenían que Dios esnirgun ("sin forma") y no sagun ("con forma"). Para los Sants, Dios no se puede encarnar ni representar en términos concretos.

Ciertas influencias menores también operaron sobre el movimiento Sant. La principal de ellas era la tradición Nath, que comprendía un grupo de sectas, todas afirmando descender del maestro semilegendario Gorakhnath y todas promoviendo el Hatha Yoga como medio de liberación espiritual. Aunque los Sants rechazaron los aspectos físicos del Hatha Yoga en favor de las técnicas de meditación, aceptaron el concepto de ascenso espiritual de los Naths a la máxima felicidad. Algunos estudiosos han argumentado que los Sants fueron influenciados por el Islam a través de su contacto con los gobernantes mogoles de la India desde principios del siglo XVI, pero de hecho hay pocos indicios de esto, aunque el sufismo (misticismo islámico) puede haber tenido un efecto marginal.

Los 10 gurús