Budismo tibetano

Budismo tibetano , también llamado (incorrectamente) Lamaísmo, rama del budismo Vajrayana (tántrico o esotérico) que evolucionó a partir del siglo VII d.C. en el Tíbet. Se basa principalmente en las rigurosas disciplinas intelectuales de la filosofía Madhyamika y Yogachara y utiliza las prácticas rituales tántricas que se desarrollaron en Asia Central y particularmente en el Tíbet. El budismo tibetano también incorpora las disciplinas monásticas del budismo Theravada temprano y las características chamánicas de la religión tibetana indígena, Bon. Una característica del budismo tibetano es el segmento inusualmente grande de la población que participa activamente en actividades religiosas (hasta la toma del país por los comunistas chinos en la década de 1950, se estima que una cuarta parte de los habitantes eran miembros de órdenes religiosas); su sistema de "lamas reencarnados";la fusión tradicional de la autoridad espiritual y temporal en la oficina y persona del Dalai Lama; y la gran cantidad de seres divinos (cada uno con su propia familia, consorte y aspectos pacíficos y terroríficos), que son considerados representaciones simbólicas de la vida psíquica por los religiosos sofisticados y aceptados como realidades por la gente común.

Buda reclinadoLea más sobre este tema Budismo: El budismo tibetano, según la tradición tibetana, se introdujo en el Tíbet durante el reinado del rey Srong-brtsan-sgam-po (c. 627 – c. 650). Sus dos ...

El budismo se transmitió al Tíbet principalmente durante los siglos VII al X. Los primeros maestros notables fueron el ilustre maestro tántrico del siglo VIII Padmasambhava y el maestro Mahayana más ortodoxo Shantirakshita. Con la llegada de la India en 1042 del gran maestro Atisha, se inició un movimiento de reforma y en un siglo habían surgido las principales sectas del budismo tibetano. El Dge-lugs-pa, o Uno del Sistema Virtuoso, comúnmente conocido como los Sombreros Amarillos, la orden del Dalai y los Panchen Lamas, fue la secta tibetana políticamente predominante desde el siglo XVII hasta 1959, cuando el gobierno jerocrático del El Dalai Lama fue abolido por la República Popular China.

En el siglo XIV, los tibetanos habían logrado traducir toda la literatura budista disponible en la India y el Tíbet; muchos textos sánscritos que desde entonces se han perdido en el país de origen se conocen sólo por sus traducciones tibetanas. El canon tibetano se divide en Bka '-' gyur , o "Traducción de la palabra", que consta de los textos supuestamente canónicos, y Bstan-'gyur , o "Palabra transmitida", que consta de comentarios de maestros indios.

En la segunda mitad del siglo XX, el budismo tibetano se extendió a Occidente, particularmente después de que la subyugación del Tíbet al gobierno comunista chino envió a muchos refugiados, incluidos los muy respetados "lamas reencarnados", o tulku , fuera de su tierra natal. Los grupos religiosos tibetanos en Occidente incluyen tanto comunidades de refugiados como aquellas que consisten en gran parte en occidentales atraídos por la tradición tibetana.

Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Matt Stefon, editor asistente.