Rashidun

Rashidun , (árabe: "Bien guiado" o "Perfecto"), los primeros cuatro califas de la comunidad islámica, conocidos en la historia musulmana como los califas ortodoxos o patriarcales: Abū Bakr (reinó 632-634), ʿUmar (reinó 634–634) 644), ʿUthmān (reinó 644–656) y ʿAlī (reinó 656–661).

El Palacio de la Paz (Vredespaleis) en La Haya, Países Bajos.  La Corte Internacional de Justicia (órgano judicial de las Naciones Unidas), la Academia de Derecho Internacional de La Haya, la Biblioteca del Palacio de la Paz, Andrew Carnegie ayudan a pagarOrganizaciones del mundo del concurso: ¿realidad o ficción? Los países comunistas no pueden unirse a las Naciones Unidas.

El gobierno de 29 años del Rashidun fue la primera experiencia del Islam sin el liderazgo del Profeta Muhammad. Su ejemplo, sin embargo, tanto en la vida privada como en la pública, llegó a ser considerado como la norma (Sunnah) para sus sucesores, y un cuerpo grande e influyente de anṣār (compañeros del Profeta) vigilaba de cerca a los califas para asegurar su estricta adherencia a la revelación divina (el Qurʾān) y la Sunnah. El Rashidun asumió así todos los deberes de Mahoma excepto el profético: como imanes, dirigían a la congregación en oración en la mezquita; como khaṭīb s, pronunciaron los sermones de los viernes; y como umarāʾ al-muʾminīn ("comandantes de los fieles"), comandaban el ejército.

El califato de los Rashidun, en el que prácticamente todas las acciones tenían importancia religiosa, comenzó con las guerras del riddah.(“Apostasía”; 632–633), levantamientos tribales en Arabia, y terminó con la primera guerra civil musulmana (fitnah; 656–661). Efectuó la expansión del estado islámico más allá de Arabia hacia Irak, Siria, Palestina, Egipto, Irán y Armenia y, con ella, el desarrollo de una clase élite de soldados árabes. Los Rashidun también fueron responsables de la adopción de un calendario islámico, que data de la emigración de Mahoma (Hégira) de La Meca a Medina (622), y del establecimiento de una lectura autorizada del Corán, que fortaleció a la comunidad musulmana y alentó la erudición religiosa. También fue una controversia sobre la sucesión de ʿAlī que dividió al Islam en dos sectas, los sunitas (que se consideran tradicionalistas) y los chiítas ( shīʿat ʿAlī, “partido de ʿAlī”), que han sobrevivido hasta los tiempos modernos.

Las restricciones religiosas y muy tradicionalistas en el Rashidun se relajaron un poco cuando los contemporáneos de Mahoma, especialmente el anṣār , comenzaron a morir y los territorios conquistados se volvieron demasiado vastos para gobernar a lo largo de líneas teocráticas; así, los omeyas, que siguieron al Rashidun como califas, pudieron secularizar las operaciones del estado.

Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Adam Zeidan, editor asistente.