Iglesia nativa americana

La Iglesia Nativa Americana , también llamada Peyotismo , o Religión Peyote , es el movimiento religioso indígena más extendido entre los indios norteamericanos y una de las formas más influyentes de panindionismo. El término peyote deriva del nombre náhuatl peyotl para cactus. La parte superior de las plantas contiene mescalina, un fármaco alcaloide que tiene efectos alucinógenos. Fue utilizado en México en tiempos precolombinos para inducir visiones sobrenaturales y como medicina.

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Desde mediados del siglo XIX, el uso del peyote se extendió hacia el norte hasta las Grandes Llanuras de los Estados Unidos y probablemente se desarrolló por primera vez en una religión distinta alrededor de 1885 entre los kiowa y comanche de Oklahoma. Después de 1891 se extendió rápidamente hasta el norte de Canadá y ahora se practica entre más de 50 tribus. Las estadísticas son inciertas, pero los informes sugieren que casi una quinta parte de los navajos en 1951 practicaban la religión del peyote (a pesar de la fuerte oposición de los consejos tribales), al igual que un tercio de los indios de Oklahoma en 1965. La Iglesia Nativa Americana reclamó unos 225.000 seguidores en 1977.

Las diversas formas de creencias peyotistas combinan elementos indios y cristianos en diferentes grados. Entre los Teton, por ejemplo, el grupo Cross Fire usa la Biblia y los sermones, que son rechazados por los seguidores de Half Moon, quienes, sin embargo, enseñan una moral cristiana similar. En general, la doctrina peyotista consiste en la creencia en un Dios supremo (el Gran Espíritu), que trata con los hombres a través de varios espíritus, que incluyen los espíritus tradicionales de ave acuática o ave del trueno que llevan oraciones a Dios. En muchas tribus, el peyote mismo se personifica como el Espíritu de Peyote, considerado el equivalente de Dios para los indios a su Jesús para los blancos, o al propio Jesús. En algunas tribus, Jesús es considerado como un héroe de la cultura india que regresó, como un intercesor ante Dios o como un espíritu guardián que se ha vuelto hacia los indios después de ser asesinado por los blancos. Peyote,ingerido en el contexto ritual, permite al individuo comunicarse con Dios y los espíritus (incluidos los de los difuntos) en contemplación y visión y, por lo tanto, recibir de ellos poder espiritual, guía, reprensión y curación.

El rito, característicamente, pero no siempre, se lleva a cabo en un tipi alrededor de un montículo de barro en forma de media luna y un fuego sagrado. La ceremonia que dura toda la noche generalmente comienza alrededor de las 8 pm del sábado y está dirigida por un "jefe" de peyote. Los servicios incluyen oración, canto, alimentación sacramental de peyote, ritos del agua y contemplación; concluyen con un desayuno de comunión el domingo por la mañana. La forma de vida se llama Peyote Road y exige el amor fraternal, el cuidado familiar, la autosuficiencia a través del trabajo estable y la evitación del alcohol.

El peyotismo ha sido muy perseguido. Aunque el peyote fue prohibido por agentes del gobierno en 1888 y luego por 15 estados, el Congreso, respaldado por la Oficina de Asuntos Indígenas, las iglesias y algunos grupos indígenas, resistió repetidos intentos de 1916 a 1937 para prohibir su uso. En defensa propia, los grupos de peyote buscaron incorporarse bajo las leyes estatales, primero en Oklahoma como la Iglesia Primogénita de Jesucristo en 1914, luego como la Iglesia Nativa Americana en 1918 y para 1960 en otros 11 estados. En la década de 1960, las apelaciones de los peyotistas en nombre de la libertad de religión constitucional fueron apoyadas por antropólogos y otros y confirmadas en varios tribunales supremos estatales.