Iglesia

Iglesia , en arquitectura, un edificio diseñado para el culto cristiano.

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Las primeras iglesias se basaron en el plan de la basílica romana pagana ( qv ) o salón de la justicia. El plan generalmente incluía una nave ( qv ), o salón, con un techo plano de madera, en el que se reunía la multitud; uno o dos pasillos laterales flanqueando la nave y separados de ella por una fila de columnas regularmente espaciadas; un nártex ( qv ), o vestíbulo de entrada en el extremo oeste, que estaba reservado para penitentes y creyentes no bautizados; y un ábside ( qv ) de diseño semicircular o rectangular, ubicado en el extremo este y reservado para el clero.

Durante un período posterior, se agregó un crucero ( qv ) al plan basilicano en forma de ala alineada perpendicular a la nave en un eje norte-sur y que se proyecta desde los límites de la nave para formar el cruciforme o cruz latina, plan ( por ejemplo, las catedrales de Durham o Peterborough). A menudo se erigían altares auxiliares, dedicados a santos particulares, en cada extremo del crucero. ( Ver la figura.) Algunas catedrales inglesas medievales ( por ejemplo, Canterbury, Lincoln y Salisbury) tienen un segundo crucero más pequeño al este del crucero principal.

Catedral medieval dispuesta en planta cruciforme

En Constantinopla, Anatolia y Europa del Este, donde floreció la iglesia ortodoxa, un plan conocido como la cruz griega dominaba la construcción eclesiástica. En contraste con la nave larga con techo de madera cruzada en un extremo por un crucero más corto, las iglesias orientales tenían cuatro alas de igual tamaño que se proyectaban desde un área central, cuadrada y abovedada. Un ejemplo notable es Hagia Sophia (siglo VI d.C.) en Constantinopla (la actual Estambul).

La elaboración de los servicios cristianos occidentales fue paralela a finales del siglo XI con una creciente complejidad en el plan basilicano. Se definió el espacio del coro, generalmente al este del crucero, pero ocasionalmente en la nave propiamente dicha, como en la Abadía de Westminster. Mientras que en las primeras iglesias basilicanas el clero había estado sentado en el ábside, ahora ocupaban un área llamada presbiterio ( qv ). El término presbiterio, que originalmente se refería al área directamente detrás de los cancelli, o rieles, que separaban la nave del ábside, ahora incluía la parte de la iglesia ocupada por altares, sacerdotes oficiantes y cantantes. El término coro a veces se usa indistintamente con presbiterio para esta área.

En Francia, el extremo oriental de la iglesia se elaboró ​​en una estructura conocida como cabecera, que está completamente desarrollada en muchas iglesias románicas del siglo XII; por ejemplo, Notre-Dame-du-Port en Clermont-Ferrand, el p. El término se aplica igualmente a una terminación oriental que consta de múltiples ábsides o a un solo ábside rodeado por un deambulatorio y capillas radiantes; estaba diseñado para colocar tantos altares subsidiarios como fuera posible cerca del altar mayor. Las capillas radiantes ( ver capilla) solían ser desiguales en número, con la central dedicada a la Virgen María y conocida como la Capilla de la Señora ( qv ), una característica de las catedrales francesa e inglesa.

Sin embargo, fue en Italia, entre finales del siglo XIV y el primer cuarto del XVI, donde apareció la innovación más significativa en la arquitectura de la iglesia europea, en la forma de la iglesia de salón. Diseñado sobre la cresta ascendente de la Contrarreforma, que entendía bien la importancia de la predicación para recuperar las congregaciones errantes, las iglesias de salón minimizaban el largo espacio desde la entrada al altar, colocando al adorador mucho más cerca de los procedimientos. Esto se logró mediante la introducción de púlpitos en la mitad de la nave y la adición de capillas laterales importantes en el punto medio, en las que se podían realizar misas adicionales simultáneamente. La forma desarrollada de la iglesia de la sala se puede ver en el Gesù (1568, Roma) de Giacomo da Vignola.

Tanto los planos de la iglesia basílica como la de salón dominaron el diseño de iglesias de Europa occidental y América hasta mediados del siglo XX. La modernización de los rituales en la iglesia católica romana y el espíritu innovador de muchas denominaciones protestantes se han basado en la experimentación con nuevas formas arquitectónicas. Los diseñadores han inventado variaciones en el plano de la cruz griega o se han apartado completamente de las formas tradicionales.