Treinta y nueve artículos

Treinta y nueve artículos , la declaración doctrinal de la Iglesia de Inglaterra. Con el Libro de Oración Común, presentan la liturgia y doctrina de esa iglesia. Los Treinta y Nueve Artículos se desarrollaron a partir de los Cuarenta y dos Artículos, escritos por el Arzobispo Thomas Cranmer en 1553 "para evitar controversias en las opiniones". Estos se habían derivado en parte de los trece artículos de 1538, diseñados como la base de un acuerdo entre Enrique VIII y los príncipes luteranos alemanes, que había sido influenciado por la Confesión luterana de Augsburgo (1530).

Los cuarenta y dos artículos fueron eliminados cuando María I se convirtió en reina (1553) y restauró el catolicismo romano. Después de que Isabel I se convirtió en reina (1558), se necesitaba una nueva declaración de doctrina. En 1563 la Convocación de Canterbury (la asamblea periódica del clero de la provincia de Canterbury) revisó drásticamente los Cuarenta y dos Artículos, y se hicieron cambios adicionales a petición de Isabel. Una revisión final por convocatoria en 1571 produjo los Treinta y nueve Artículos, que fueron aprobados tanto por la convocatoria como por el Parlamento, aunque Elizabeth había querido publicarlos bajo su propia autoridad. Solo el clero tenía que suscribirlos.

En su forma, tratan brevemente de las doctrinas aceptadas por católicos romanos y protestantes por igual y de manera más completa con puntos de controversia. Los artículos sobre los sacramentos reflejan un tono calvinista, mientras que otras partes muestran posiciones íntimas luteranas o católicas. Sin embargo, a menudo son deliberadamente ambiguos porque el gobierno isabelino deseaba que la iglesia nacional incluyera los diferentes puntos de vista como fuera posible.

El estatus de los Treinta y Nueve Artículos varía en las distintas iglesias de la Comunión Anglicana. Desde 1865, el clero de la Iglesia de Inglaterra solo ha tenido que declarar que la doctrina de los artículos es "conforme a la Palabra de Dios". En la Iglesia Episcopal Protestante de los Estados Unidos, donde los artículos fueron revisados ​​en 1801 para eliminar las referencias a la supremacía real, ni el clero ni los laicos están obligados a suscribirse formalmente. En 1977, los artículos fueron relegados a un apéndice en el libro de oraciones revisado.