Credo de Nicea

El Credo Niceno , también llamado Credo Niceno-Constantinopolitano , una declaración cristiana de fe que es el único credo ecuménico porque es aceptado como autorizado por las iglesias católica romana, ortodoxa oriental, anglicana y las principales iglesias protestantes. Los credos de los Apóstoles y Atanasio son aceptados por algunas pero no todas estas iglesias.

Hasta principios del siglo XX, se asumía universalmente que el Credo Niceno-Constantinopolitano (el término más exacto) era una versión ampliada del Credo de Nicea, que fue promulgado en el Concilio de Nicea (325). Se supuso además que esta ampliación se había llevado a cabo en el Concilio de Constantinopla (381) con el objeto de actualizar el Credo de Nicea con respecto a las herejías sobre la Encarnación y el Espíritu Santo que habían surgido desde el Concilio de Nicea. .

Concilio de Nicea

Sin embargo, descubrimientos adicionales de documentos en el siglo XX indicaron que la situación era más compleja, y el desarrollo real del Credo Niceno-Constantinopolitano ha sido objeto de disputas académicas. Lo más probable es que fue emitido por el Concilio de Constantinopla, aunque este hecho se declaró explícitamente por primera vez en el Concilio de Calcedonia en 451. Probablemente se basó en un credo bautismal ya existente, pero era un documento independiente y no una ampliación de el Credo de Nicea.

La llamada cláusula Filioque (latín filioque, "y el hijo"), insertada después de las palabras "el Espíritu Santo, ... que procede del Padre", fue introducida gradualmente como parte del credo en la iglesia occidental, comenzando en el Siglo VI. Probablemente fue finalmente aceptado por el papado en el siglo XI. Ha sido retenido por las iglesias católica romana, anglicana y protestante. Las iglesias orientales siempre lo han rechazado porque lo consideran un error teológico y una adición no autorizada a un documento venerable.

El Credo de Nicea se escribió originalmente en griego. Su principal uso litúrgico es en el contexto de la Eucaristía en Occidente y en el contexto tanto del bautismo como de la Eucaristía en Oriente. Una versión en inglés moderno del texto es la siguiente, con la cláusula Filioque entre paréntesis:

Creo en un solo Dios

el Padre todopoderoso,

creador del cielo y de la tierra,

de todas las cosas visibles e invisibles.

Creo en un solo Señor Jesucristo,

el Unigénito Hijo de Dios,

nacido del Padre antes de todas las edades.

Dios de Dios, Luz de Luz,

verdadero Dios de verdadero Dios,

engendrado, no hecho, consustancial con el Padre;

por él fueron hechas todas las cosas.

Por nosotros los hombres y por nuestra salvación

bajó del cielo,

y por el Espíritu Santo se encarnó de la Virgen María,

y se hizo hombre.

Por nuestro bien fue crucificado bajo Poncio Pilato,

sufrió la muerte y fue sepultado,

y resucitó al tercer día

de acuerdo con las Escrituras.

Ascendió al cielo

y está sentado a la diestra del Padre.

Vendrá de nuevo en gloria

para juzgar a vivos y muertos

y su reino no tendrá fin.

Creo en el Espíritu Santo, Señor, dador de vida,

que procede del Padre [y del Hijo],

quien con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado,

que ha hablado por los profetas.

Creo en la Iglesia una, santa, católica y apostólica.

Confieso un bautismo para el perdón de los pecados

y espero con ansias la resurrección de los muertos

y la vida del mundo venidero. Amén.

Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Melissa Petruzzello, editora asistente.