Nuestra Señora de Guadalupe

Nuestra Señora de Guadalupe , española Nuestra Señora de Guadalupe , también llamada la Virgen de Guadalupe , en el catolicismo romano, la Virgen María en su aparición ante San Juan Diego en una visión en 1531. El nombre también se refiere a la aparición mariana en sí. Nuestra Señora de Guadalupe ocupa un lugar especial en la vida religiosa de México y es una de las devociones religiosas más populares. Su imagen ha jugado un papel importante como símbolo nacional de México.

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Según la tradición, María se apareció a Juan Diego, que era azteca converso al cristianismo, el 9 de diciembre y nuevamente el 12 de diciembre de 1531. Durante su primera aparición pidió que se le construyera un santuario en el lugar donde apareció, Tepeyac. Hill (ahora en un suburbio de la Ciudad de México). Sin embargo, el obispo exigió una señal antes de aprobar la construcción de una iglesia. Entonces María se apareció por segunda vez a Juan Diego y le ordenó que recogiera rosas. En una segunda audiencia con el obispo, Juan Diego abrió su manto, dejando caer decenas de rosas al suelo y revelando la imagen de María impresa en el interior del manto, la imagen que ahora se venera en la Basílica de Guadalupe.

La visión tradicional ha sido cuestionada por varios eruditos y eclesiásticos, incluido el ex abad de la Basílica de Guadalupe. La objeción principal es que no hay evidencia documental de la aparición hasta 1648; los críticos afirman que los documentos que pretenden ser del siglo XVI son en realidad del XVII. Los críticos también han notado que el obispo al que se acercó Juan Diego no fue consagrado hasta 1534, y no menciona a Juan Diego ni a Nuestra Señora de Guadalupe en sus escritos. Los defensores de la Virgen de Guadalupe, incluido el Papa Juan Pablo II, que canonizó a Juan Diego y declaró a Nuestra Señora de Guadalupe patrona de las Américas, aceptan la autenticidad de los primeros documentos y señalan también varios relatos orales de la aparición.

Las acciones de John Paul fueron solo las últimas de una serie de desarrollos que afirman la importancia de Nuestra Señora de Guadalupe. Un santuario a la Virgen ha existido en el sitio desde al menos 1556, cuando el arzobispo de Nueva España promovió la devoción a la imagen de María en una capilla del Tepeyac. La imagen fue descrita por un prisionero inglés en la Ciudad de México en 1568 y, a fines del siglo XVI, Nuestra Señora de Guadalupe formaba parte de una amplia red de santuarios a la Virgen en todo México. La historia de la aparición de María a Juan Diego fue codificada en la obra de Miquel Sánchez en 1648, y en 1649 se publicó un relato en lengua indígena (náhuatl) y se aceptó ampliamente como veraz. La devoción siguió creciendoespecialmente después de que a Nuestra Señora de Guadalupe se le atribuyera el fin de una epidemia mortal de fiebre hemorrágica que asoló la Ciudad de México en 1736-1737. En 1737 fue proclamada patrona de la Ciudad de México, y en 1746 su patrocinio fue aceptado por todos los territorios de la Nueva España, que incluían parte de la actual California, así como México y regiones tan al sur como Guatemala y El Salvador. En 1754, el Papa Benedicto XIV aprobó su patrocinio y le concedió una fiesta y misa adecuadas para el 12 de diciembre. El Papa Pío X la proclamó patrona de América Latina en 1910, y en 1935 Pío XI aprobó su patrocinio sobre Filipinas. La veneración de Nuestra Señora de Guadalupe ha sido particularmente fuerte entre las mujeres, especialmente en México, y desde al menos principios del siglo XVIII la devoción fue difundida por todo el mundo por los jesuitas y otras religiosas.En 1737 fue proclamada patrona de la Ciudad de México, y en 1746 su patrocinio fue aceptado por todos los territorios de la Nueva España, que incluían parte de la actual California, así como México y regiones tan al sur como Guatemala y El Salvador. En 1754, el Papa Benedicto XIV aprobó su patrocinio y le concedió una fiesta y misa adecuadas para el 12 de diciembre. El Papa Pío X la proclamó patrona de América Latina en 1910, y en 1935 Pío XI aprobó su patrocinio sobre Filipinas. La veneración de Nuestra Señora de Guadalupe ha sido particularmente fuerte entre las mujeres, especialmente en México, y desde al menos principios del siglo XVIII la devoción fue difundida por todo el mundo por los jesuitas y otras religiosas.En 1737 fue proclamada patrona de la Ciudad de México, y en 1746 su patrocinio fue aceptado por todos los territorios de la Nueva España, que incluían parte de la actual California, así como México y regiones tan al sur como Guatemala y El Salvador. En 1754, el Papa Benedicto XIV aprobó su patrocinio y le concedió una fiesta y misa adecuadas para el 12 de diciembre. El Papa Pío X la proclamó patrona de América Latina en 1910, y en 1935 Pío XI aprobó su patrocinio sobre Filipinas. La veneración de Nuestra Señora de Guadalupe ha sido particularmente fuerte entre las mujeres, especialmente en México, y desde al menos principios del siglo XVIII la devoción fue difundida por todo el mundo por los jesuitas y otras religiosas.que incluía parte de la actual California, así como México y regiones tan al sur como Guatemala y El Salvador. En 1754, el Papa Benedicto XIV aprobó su patrocinio y le concedió una fiesta y misa adecuadas para el 12 de diciembre. El Papa Pío X la proclamó patrona de América Latina en 1910, y en 1935 Pío XI aprobó su patrocinio sobre Filipinas. La veneración de Nuestra Señora de Guadalupe ha sido particularmente fuerte entre las mujeres, especialmente en México, y desde al menos principios del siglo XVIII la devoción fue difundida por todo el mundo por los jesuitas y otras religiosas.que incluía parte de la actual California, así como México y regiones tan al sur como Guatemala y El Salvador. En 1754, el Papa Benedicto XIV aprobó su patrocinio y le concedió una fiesta y misa adecuadas para el 12 de diciembre. El Papa Pío X la proclamó patrona de América Latina en 1910, y en 1935 Pío XI aprobó su patrocinio sobre Filipinas. La veneración de Nuestra Señora de Guadalupe ha sido particularmente fuerte entre las mujeres, especialmente en México, y desde al menos principios del siglo XVIII la devoción fue difundida por todo el mundo por los jesuitas y otras religiosas.y en 1935 Pío XI aprobó su patrocinio sobre Filipinas. La veneración de Nuestra Señora de Guadalupe ha sido particularmente fuerte entre las mujeres, especialmente en México, y desde al menos principios del siglo XVIII la devoción fue difundida por todo el mundo por los jesuitas y otras religiosas.y en 1935 Pío XI aprobó su patrocinio sobre Filipinas. La veneración de Nuestra Señora de Guadalupe ha sido particularmente fuerte entre las mujeres, especialmente en México, y desde al menos principios del siglo XVIII la devoción fue difundida por todo el mundo por los jesuitas y otras religiosas.

La Antigua Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe

El papel de Nuestra Señora de Guadalupe en la historia de México no se limita a los asuntos religiosos; ha jugado un papel importante en el nacionalismo y la identidad mexicanos. En 1810 Miguel Hidalgo y Costilla la promovió como patrona de la revuelta que lideró contra los españoles. La imagen de la Virgen de Guadalupe apareció en las pancartas de los rebeldes, y el grito de batalla de los rebeldes fue "Viva Nuestra Señora de Guadalupe". Durante un avivamiento religioso en México a fines del siglo XIX, los predicadores declararon que la fundación de México podría fecharse en la época de la aparición de Nuestra Señora de Guadalupe, porque liberó al pueblo de la idolatría y reconcilió a los pueblos españoles e indígenas en una devoción común. Los campesinos rebeldes de Emiliano Zapata portaban el estandarte de Nuestra Señora cuando entraron a la Ciudad de México en 1914 y, durante la guerra civil en México en 1926–29,los estandartes de los rebeldes llevaban su imagen. Su importancia continua como símbolo religioso y nacional está atestiguada por los cientos de miles de peregrinos que visitan su santuario cada año.

Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Melissa Petruzzello, editora asistente.