Anarquismo

Anarquismo , conjunto de doctrinas y actitudes centradas en la creencia de que el gobierno es tanto dañino como innecesario. El pensamiento anarquista se desarrolló en Occidente y se extendió por todo el mundo, principalmente a principios del siglo XX.

símbolo de la anarquía

Derivado de la raíz griega anarchos que significa “sin autoridad”, el anarquismo , anarquista , y la anarquía se utilizan para expresar tanto la aprobación y desaprobación. En el uso temprano, todos estos términos eran peyorativos: por ejemplo, durante las guerras civiles inglesas (1642-1651) los niveladores radicales, que pedían el sufragio masculino universal, fueron referidos por sus oponentes como "anarquistas cambiantes" y durante la Revolución Francesa el líder de la fracción moderada del Parlamento girondino, Jacques-Pierre Brissot, acusó a sus rivales más extremos, los Enragés, de ser los defensores de la “anarquía”:

Leyes que no se llevan a cabo, autoridades sin fuerza y ​​despreciadas, crimen impune, propiedad atacada, la seguridad del individuo violada, la moral del pueblo corrompida, sin constitución, sin gobierno, sin justicia, estas son las características de la anarquía.

Estas palabras podrían servir de modelo para las denuncias de todos los opositores al anarquismo. Los anarquistas, por su parte, admitirían muchos de los puntos de Brissot. Niegan las leyes creadas por el hombre, consideran la propiedad como un medio de tiranía y creen que el crimen es simplemente el producto de la propiedad y la autoridad. Pero argumentarían que su negación de las constituciones y los gobiernos no conduce a la "falta de justicia", sino a la justicia real inherente al libre desarrollo de la socialidad humana: la inclinación natural, cuando no está limitada por las leyes, a vivir de acuerdo con los principios y la práctica de ayuda mutua.

Fundamentos del pensamiento anarquista

La primera persona que se autodenominó voluntariamente anarquista fue el escritor político francés y socialista pionero Pierre-Joseph Proudhon. En su controvertido estudio de las bases económicas de la sociedad, Qu'est-ce que la propriété? (1840; ¿Qué es la propiedad? ), Proudhon argumentó que las leyes reales de la sociedad no tienen nada que ver con la autoridad, sino que provienen de la naturaleza de la sociedad misma, y ​​previó la eventual disolución de la autoridad y el surgimiento de un orden social natural:

Pierre-Joseph Proudhon, detalle de un óleo de Gustave Courbet, c.  1865;  en el Musée du Petit Palais, París.

Así como el hombre busca justicia en igualdad, la sociedad busca orden en la anarquía. La anarquía, la ausencia de un soberano, es la forma de gobierno a la que nos aproximamos cada día.

Los elementos esenciales de la filosofía de Proudhon ya habían sido desarrollados por pensadores anteriores. El rechazo a la autoridad política tiene un rico pedigrí. Se remonta a la antigüedad clásica, a los estoicos y los cínicos, y se extiende a lo largo de la Edad Media y el Renacimiento, como lo ilustran las sectas cristianas disidentes, como los cátaros medievales y ciertas facciones de anabautistas. Para tales grupos, que a menudo los escritores anarquistas modernos afirman erróneamente como antepasados, el rechazo del gobierno era simplemente un aspecto de una retirada del mundo material a un reino de gracia espiritual y, como parte de la búsqueda de la salvación individual, Difícilmente era compatible con la doctrina sociopolítica del anarquismo. En todas sus formas,esa doctrina consiste en (1) un análisis de las relaciones de poder que subyacen a las formas existentes de autoridad política y (2) una visión de una sociedad libertaria alternativa basada en la cooperación, en oposición a la competencia y la coerción, y que funciona sin la necesidad de la autoridad gubernamental.