Tabula rasa

Tabula rasa , (latín: "tablilla raspada", es decir, "pizarra limpia") en epistemología (teoría del conocimiento) y psicología, una supuesta condición que los empiristas han atribuido a la mente humana antes de que las ideas hayan sido impresas en ella por la reacción de los sentidos al mundo externo de los objetos.

La comparación de la mente con una tablilla de escritura en blanco ocurre en el De anima de Aristóteles (siglo IV a. C.; Sobre el alma ), y los estoicos, así como los peripatéticos (estudiantes del Liceo, la escuela fundada por Aristóteles) defendieron posteriormente un estado original. de vacuidad mental. Tanto los aristotélicos como los estoicos, sin embargo, enfatizaron aquellas facultades de la mente o del alma que, habiendo sido solo potenciales o inactivas antes de recibir ideas de los sentidos, responden a las ideas mediante un proceso intelectual y las convierten en conocimiento.

Un nuevo y revolucionario énfasis en la tabula rasa se produjo a fines del siglo XVII, cuando el empirista inglés John Locke, en An Essay Concerning Human Understanding (1689), defendió la semejanza inicial de la mente con el "libro blanco, vacío de todos los caracteres". con "todos los materialesde razón y conocimiento ”derivado de la experiencia. Locke no creía, sin embargo, que la mente estuviera literalmente en blanco o vacía antes de la experiencia, y casi ningún otro empirista ha adoptado una posición tan extrema. El propio Locke reconoció un poder innato de "reflexión" (conciencia de las propias ideas, sensaciones, emociones, etc.) como un medio para explotar los materiales dados por la experiencia, así como un ámbito limitado de conocimiento a priori (no experiencial), que sin embargo, lo consideraba "insignificante" y esencialmente vacío de contenido (por ejemplo, "el alma es alma" y "todo hombre es un animal"). El empirista escocés del siglo XVIII David Hume tenía puntos de vista similares. Las nociones adecuadamente calificadas de la tabula rasa siguieron influyendo en la filosofía (analítica) británica y, posteriormente, angloamericana hasta mediados del siglo XX.

John Locke Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Brian Duignan, editor senior.