Izanagi e Izanami

Izanagi e Izanami , (en japonés: "El que invita" y "La que invita") en su totalidad Izanagi no Mikoto e Izanami no Mikoto , las deidades centrales ( kami ) en el mito de la creación japonesa. Fueron el octavo par de dioses hermanos que aparecieron después de que el cielo y la tierra se separaron del caos. Al pararse en el puente flotante del cielo y agitar el océano primitivo con una lanza con joyas celestiales, crearon la primera masa de tierra.

monte  Fuji desde el oeste, cerca del límite entre las prefecturas de Yamanashi y Shizuoka, Japón.Prueba Explorando Japón: ¿realidad o ficción? Japón nunca experimenta terremotos.

Los dos decidieron que deseaban unirse, a menudo interpretado como matrimonio, pero su primer intento de unión sexual resultó en un niño deforme, Hiruko ("Niño sanguijuela", conocido en la mitología shintō posterior como el dios Ebisu), y lo dejaron a la deriva. en un bote. Atribuyendo el error a un error ritual por parte de Izanami, quien, como mujer, nunca debería haber hablado primero, empezaron de nuevo y produjeron numerosas islas y deidades. En el acto de dar a luz al dios del fuego, Kagutsuchi (u Homusubi), Izanami fue fatalmente quemado y fue a Yomi, la tierra de las tinieblas. Izanagi, afligido por el dolor, la siguió hasta allí, pero ella había comido la comida de ese lugar y no podía irse. Ella se enojó cuando él encendió un fuego y la vio pudriéndose y cubierta de gusanos. Un Izanagi horrorizado huyó, con una multitud de mujeres y luego la propia Izanami en su persecución.Después de llegar a la entrada de Yomi, Izanagi colocó una piedra sobre ella, sellando así a Izanami y rompiendo su unión.

Izanagi se bañó en el mar para purificarse del contacto con los muertos. Mientras se bañaba, surgieron varias deidades. La diosa del sol Amaterasu nació de su ojo izquierdo, el dios de la luna Tsukiyomi nació de su ojo derecho y el dios de la tormenta Susanoo nació de su nariz. En la religión Shintō, el baño de Izanagi se considera la fundación del harai , las importantes prácticas rituales de purificación de Shintō.

Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Kenneth Pletcher, editor senior.